人口过疏化下的岐阜农村祭典：高山祭靠游客求生

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据《日本时报》报道，日本岐阜农村祭典正在经历一场生存转型。2026年10月24日，高山祭屋台保存协会公开表示，因年轻人持续外流，这个有着数百年历史的传统祭典不得不向游客和外部志愿者寻求帮助，以维持地方传统的延续。

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高山祭：传统背后的劳力危机

高山祭是日本最具视觉冲击力的祭典之一，每年4月14日至15日和10月9日至10日分春秋两季举行，以23台装饰华丽的屋台巡游闻名。高山祭屋台保存协会会长寺地亮平向《日本时报》坦言：“缺乏足够的人手，是我们面临的最严峻的问题。”他说，祭典需要大量年轻人负责抬轿、演奏笛鼓和搬运设备。随着当地务农人口老化，过去由农家子弟支撑的祭典组织，如今人力捉襟见肘。协会内部资料显示，40岁以下志愿者的比例已降至约一成。

主演官宣

人口过疏化中的岐阜农村

岐阜农村祭典所在的高山市位于岐阜县北部，山区面积占全县约80%，是典型的过疏地带。日本总务省2024年发布的数据显示，全国约40%的市区町村被认定为人口稀少地区，65岁以上人口占比已达29.3%。美联社在报道日本地方衰退时确认，日本农业就业人口从2000年的约240万人降至2020年的约136万人，减少幅度超过四成。

角色定妆

指标	数值	数据来源

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日本65岁以上人口占比	29.3%	日本总务省

人口稀少地区占市区町村比例	约40%	日本总务省

农业就业人口（2000年）	约240万人	日本农林水产省

农业就业人口（2020年）	约136万人	日本农林水产省

高山祭屋台数量	23台	高山市政府

这些数字意味着，祭典所依赖的“人”和“地方”，正在从根上萎缩。

定妆照片

游客志愿者：高山祭的“新血”

面对人力缺口，高山祭组织者开始向外界“借力”。寺地亮平透露，协会引入了游客志愿者计划，允许外地游客在祭典期间协助布置会场、引导动线，甚至参与部分屋台的组装。他强调：“无论如何，我们都别无选择，只能缩小祭典的规模，否则连现有活动都难以为继。”这种模式并非孤例。在岐阜县白川乡等地，当地祭典也以“住宿型志愿者”的形式，招募短期义工参与运营。高山市观光课表示，2025年登记的外地志愿者人数较三年前翻了一番。游客不再只是旁观者，而是成为支撑祭典运转的新生力量。

定妆曝光

“旅游化”是救星还是变味？

但旅游化也引发争议。一些文化保护团体担心，大量游客涌入会改变祭典原本的宗教和生活属性。高山市旅游协会的数据显示，2025年高山祭期间到访游客比上年增加了15%，突破50万人次。随之而来的，是停车难、垃圾处理和旅馆超订等问题。另一方面，游客的参与确实填补了人力缺口。据共同社报道，当地一位70多岁的农家妇女表示，儿子在名古屋工作，无法回家抬轿，“若没有外人帮忙，屋台根本走不出仓库。”这句话折射出传统与现代之间的拉锯。

地方创生的试验田

从“农民到游客”，这个转变折射出日本地方创生策略的调整。高山市近年来推出“祭典参与型旅游”套餐，游客以每人约15000日元的费用，换取两天一夜的祭典体验和志愿者培训。统计数字显示，这类套餐2026年预订量已达到2023年的2.3倍。岐阜县政府亦拨款2800万日元，对参与祭典支援的企业和团队提供补贴。一种新的可持续模式正在浮现：祭典不再仅靠本地人支撑，而是将传统运营与旅游经济捆绑，形成“以节养节”的循环。岐阜农村祭典的生存试验，正是这种思路的样本。

FAQ：日本祭典如何应对人手不足？

Q1: 日本地方祭典目前最大的威胁是什么？

A1: 人口过疏化和高龄化导致的劳动力短缺。据《日本时报》报道，高山祭屋台保存协会会长寺地亮平表示，人力不足已让主办方不得不考虑缩小规模。

Q2: 游客在祭典中扮演什么角色？

A2: 他们不再只是观众，还担任志愿者和运营人手。以高山祭为例，外地游客可参加“祭典参与型旅游”，一边体验文化，一边承担部分人力工作，成为维持传统的新资源。

岐阜农村祭典能否靠“游客接力”走出过疏化困境，仍是未知数。但高山祭的选择已经表明：当传统不再能单靠农业人口维系，向外界敞开大门，或许是最现实的生存之道。

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据《日本时报》报道，岐阜农村祭典正面临人口过疏化与高龄化的双重冲击。高山祭等传统活动转向游客和志愿者寻求支援，并借地方创生项目维持运营。2026年数据显示，日本约40%的市区町村被认定为人口稀少地区，农业就业人口二十年减少逾百万人，祭典传承何去何从？本文梳理这场生存转型的机遇与挑战，看地方如何用旅游为传统祭典续命，也审