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据《卫报》(The Guardian) 2026年10月19日报道，墨西哥州奥图姆巴的一处名为「驴子乐园」(Burrolandia) 的动物保护区，正以收容约100头驴子（当地人昵称「burritos」）的方式，为这个曾在墨西哥历史上举足轻重、如今却濒临消失的物种提供最后的庇护。保护区由德曼·弗洛雷斯 (Germán Flores) 于20年前创立，专门收容那些遭受遗弃、剥削或面临屠宰命运的驴子，试图逆转该国驴群数量急剧下滑的危机，并重新定义人与这种役用动物之间的关系。
明星直播童年记忆中的罗伯托：创立保护区的起点
弗洛雷斯对驴子的执念，始于童年时家中一头名叫罗伯托 (Roberto) 的役用驴。据他回忆，罗伯托不仅是干农活的帮手，更是陪伴他成长的伙伴。20年前，当他得知墨西哥全国的驴子数量正以惊人速度消失时，他决定做点什么。弗洛雷斯告诉《卫报》的镜头：「当我听到那些驴子被虐待、被抛弃的故事时，我仿佛看到了罗伯托的影子。它们不该在耗尽力气后被丢在路边等死。」这种朴素的个人情感促使他在奥图姆巴这片以驴子闻名的土地上，建立起了这座非营利保护区，为那些「被遗忘的灵魂」提供一个有尊严的家。
明星带货数量骤减60%：一个物种的危急时刻
弗洛雷斯的担忧并非空穴来风。援引墨西哥媒体Once Noticias的数据显示，1994年至2010年期间，墨西哥的驴子种群数量减少了约60%。目前，全国仅存约30万头驴子，而这一数字在机械化农业普及之前曾是数百万计。据路透社此前报道，随着拖拉机、卡车等现代化设备取代畜力，驴子在农村经济中的核心地位迅速瓦解，大量驴子被遗弃或送往屠宰场。世界动物保护协会的专家指出，墨西哥驴子数量的锐减不仅是物种多样性的损失，更意味着一种传统乡村生活方式正在加速消亡。
明星收入被负面标签笼罩的百年伙伴
与亚洲或非洲部分地区不同，在墨西哥文化中，驴子往往被视作愚笨的象征，这种文化偏见进一步加剧了它们的困境。奥图姆巴虽然每年都会举办盛大的「全国驴子节」以示庆祝，但在日常中，赌驴、斗驴以及各种粗暴对待驴子的活动并不罕见。弗洛雷斯面对镜头直言：「人们以为在节日里给驴子穿上花哨的衣服就是尊重，但实际上，那些比赛和游行对它们来说是一次次的折磨。」他认为，所谓的庆典恰恰成为另类虐待的温床，掩盖了驴子作为有感知能力的生命所承受的痛苦。
明星豪宅避难所内的日常：清晨的驴子大游行
在「驴子乐园」内，生活秩序与外界截然不同。每天清晨约7点，居住在保护区内的96头驴子会从各自的棚舍中走出，在草地上进食、嬉戏和打滚，而工作人员则趁此时清扫圈舍。弗洛雷斯每天会开着改装过的汽车在田野间巡视，并播放《萨卡特卡斯进行曲》(Zacatecas march)。在接受《卫报》采访时他笑着表示：「当它们听到这首歌，就知道开饭时间到了。它们最爱吃胡萝卜，根本抵挡不住诱惑。」兽医学生米歇尔·埃尔南德斯 (Michelle Hernández) 来自伊达尔戈自治大学，她定期为这些动物提供医疗护理，包括处理嵌入蹄中的石子、被仙人掌刺伤的伤口以及驴群间玩耍打闹时造成的咬伤。
驴子节之殇：救下「失败者」的竞赛
每年奥图姆巴的驴子节，是「驴子乐园」最忙碌也最揪心的时刻。赛驴比赛中落败的驴子，有时会面临被送往屠宰场的命运。「坎佩翁」(Campeón) 便是从这种命运中被解救出来的幸运儿。弗洛雷斯指出，尽管他反对节日的残酷形式，但他仍坚持带着自己的驴子「特里比林」(Tribilin) 出席开幕式，并用行动表达抗议——他将几辆汽车改装成驴子模样，向公众证明没有活体动物的比赛同样可以精彩。他强调：「我去那里不是为了庆祝，而是为了让人们看到，这些动物完全可以被温柔以待。」这种矛盾的姿态，映射出传统与现代动物福利观念之间的激烈碰撞。
数据透视：驴子乐园的收容档案
为了更直观地呈现保护区的运作规模，以下是「驴子乐园」及墨西哥驴群现状的关键数据：
| 项目 | 具体数据/说明 | 来源/备注 |
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| 保护区成立时间 | 约20年前（2006年前后） | 《卫报》报道 |
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| 当前收容驴子数量 | 约100头（日常居住96头） | 保护区官方统计 |
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| 墨西哥驴群总量 | 约30万头 | Once Noticias数据 |
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| 种群数量减少幅度 | 1994-2010年间减少约60% | 墨西哥媒体报道 |
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| 代表性救援案例 | 赛驴比赛落败后险些被屠宰的「坎佩翁」 | 保护区救援记录 |
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| 日常开放时间 | 每天早上7点放驴出圈 | 《卫报》图片说明 |
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| 志愿者/医护来源 | 伊达尔戈自治大学兽医系学生 | 合作机构 |
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告别与新生：来自托里维亚的眼泪
保护区不仅是驴子的终点站，有时也是情感纠葛的交汇处。74岁的卡塔琳娜·阿吉拉尔 (Doña Catalina Aguilar) 女士在镜头前抚摸着一头她照顾了约4年的驴子托里维亚 (Toribia)，眼含热泪。由于健康恶化，她不得不将托里维亚送往保护区。阿吉拉尔对《卫报》透露：「我生病了，手也使不上力，实在没办法继续照顾她了。」但她请求保护区允许她常来探望。与此同时，保护区也迎来新生命的喜悦——兽医宝拉·埃尔南德斯 (Paola Hernández) 在雌驴「克察莉」(Quetzalli) 的围栏中突然发现了新生幼崽，并立刻将其与母驴转移至安全的棚舍。她在抱起幼崽时说道：「她毫无征兆地出现在母驴区中间，我们必须确保万无一失。」这一幕幕不断上演的离别与重逢，让保护区充满了人情味。
争议中的前行：如何真正尊重一个物种
面对外界的关注，弗洛雷斯保持着一种审慎的乐观。他坦言：「或许在100年后，墨西哥的孩子只能在书本或视频里看到驴子。我建这个保护区，不仅是为了救这100头驴，更是在为一个物种的历史建立档案。」美洲动物福利组织的报告也指出，单纯建立保护区并不能根治遗弃问题，关键的出路在于通过立法禁止虐待性赛事，并推广驴子在生态旅游中的替代价值。「驴子乐园」的实验提供了一个样本：当人类放下工具性的傲慢，动物便能在平等的位置上展示它们的情感与智慧。
Q1: 「驴子乐园」的驴子通常来自哪里？
A1: 据《卫报》报道，这些驴子主要来自墨西哥各地遭受剥削和虐待的情况，部分是被原主人因经济原因或年老体衰而遗弃，另一部分则是从赛驴比赛、非法屠宰场等场所中解救出来的，例如在比赛中落败险些被卖去屠宰的「坎佩翁」。
Q2: 墨西哥驴子数量为何会急剧下降？
A2: 核心原因在于农业机械化的普及。据Once Noticias数据，1994年至2010年间驴子数量减少了约60%，目前全国仅剩约30万头。拖拉机取代了驴子作为主要役用动物的地位，而文化上对驴子的贬低与赛事中的虐待，进一步加剧了物种的生存危机。
尾声：一条尚未走完的路
从罗伯托到坎佩翁，从阿吉拉尔女士的泪眼到新生幼崽的蹒跚学步，「驴子乐园」在20年间为上百个生命提供了庇护。尽管前路仍布满争议与挑战——物种的存续、传统与现代的拉锯、立法保护的缺失——但弗洛雷斯和他那群毛茸茸的伙伴们，依旧每天清晨七点准时醒来，在《萨卡特卡斯进行曲》的旋律中，等待属于它们的那根胡萝卜。这既是墨西哥乡村记忆的微型守护站，也是一个关于尊严与共生的未完成故事。
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